vivant dans l'Eglise,
source d'Espérance pour l'Europe
du Foyer de Tressaint.
Mai 2004
Chers amis,
Dans son exhortation apotolique "Eglise en Europe" (Ecclesia in Europa. EE)
le Pape Jean-Paul II nous adresse un appel à la conversion personnelle
et communautaire pour nous centrer sur le Christ, notre Espérance.
Si une frontière est le signe possible d'un respect des différences et de
l'identité de l'autre, elle peut être aussi le signe d'un repli et d'une
fermeture. L'Europe nouvelle nous remet en cause. L'Evangélisation du
troisième millénaire est en route...
Honte sur nos murs
Le mur, à Jérusalem
Photo prise en mai 2004
mon voisin peut être dangereux quand il en veut à mes biens ou à ma vie
et les protections ne sont jamais assez sûres, assez épaisses...
Depuis la muraille de Chîne jusqu'au mur de Berlin, l'Histoire nous donne
de nombreux signes de cloisonnement entre les peuples, les races, les
familles, les individus.
Aujourd'hui, nous regardons s'élever le mure en Terre Sainte... et on ne peut
que s'en désoler comme l'image de ce qui en nous est fermeture, soupçon,
jalousie, haine. Honte sur nos murs ! Jean-Paul II parle de lassitudes et de
contradictions qui engendrent la peur, la culture de mort et une religiosité
déviante. L'Eglise sait quenotre civilisation repose sur une foi trinitaire
(Cf EE 19) et notre humanisme sur un précieux patrimoine qu'il ne faut
surtout pas perdre.
"Afin de pouvoir répondre à l'appel de l'Evangile à la conversion, il nous
faut faire tous ensemble un humble et courageux examen de conscience
pour reconnaître nos peurs et nos erreurs, pour confesser avec sincérité
nos lenteurs, nos omissions, nos infidélités et nos fautes". EE 29.
Passez par la porte étroite
Bethléem.
Porte d'entrée
de la basilique
de la Nativité.
Vous connaissez la chapelle St Maximilien-Marie Kolbe au Foyer, mais
en connaissez-vous la symbolique ? La vie de St Maximilien nous en
donne les clés de lecture :
- Lui, le chevalier infatigable de l'Immaculée est allé jusqu'au Japon porter
la Bonne Nouvelle : d'où les panneaux japonais de l'oratoire et les
cloisons autour du choeur.
- Il accepte à Auschwitz de donner sa vie pour sauver un père de famille et,
pour cette raison, sera incarcéré dans le mitard du camp de concentration
où il était condamné, avec ses compagnons, à mourir de faim et de soif.
Le milieu carcéral est signifié par les grilles du côté du choeur, de l'autel
et les claustras de bois.
- Le mur du fond avec quelques pierres de Pologne représente le mur des
fusillés et porte également le signe de la passion du Christ.
Ne sommes-nous pas tous en prison ? Enfermés dans les prisons de notre
péché ou victimes d'épreuves qui nous agressent et nous dépassent, nous
semblons alors être dans un piège, comme dans une voie sans issue.
Cette prison souterraine a pourtant une sortie vers la iberté et dans notre
chapelle, l'ouverture est vers le Ciel car c'est de Lui que nous vient le
secours - "Je suis la Porte" Jean 10,7. Et comme St Maximilien, c'est en
nous réunissant autour du choeur, en chantant notre louange à Dieu et en
rendant grâc eque nosu accueillons et prenons conscience de la présence
de Celui qui nous sauve, pour vivre dans le monde en enfants de Dieu.
"Il est demandé à l'Eglise en Europe de cultiver la certitude que le Seigneur,
par le don de son Esprit, est toujours présent et agit toujours en elle et
dans l'histoire de l'humanité". EE 27
Dans le mur de notre chapelle St Maximilien représentant toutes les
souffrances des hommes se niche le tabernacle qui renferme le Pain de
Vie, seul capable de rassasier la faim des hommes, de les renouveler
dans l'Espérance.
Dieu nous appelle à la liberté : c'est la Pâque du Seigneur !
Construisons la Cité de Dieu
sommes faits pour l'hospitalité. Ayons un coeur ouvert capable de dire que
l'étranger est le bienvenu. Ensemble, nous avons quelque chose à cons-
truire : notre bonheur ne peut être que commun.
Un mur peut être aussi un élément d'une construction solide, construite sur
le roc. L'édification d'un monde plus juste doit mobiliser nos efforts et nos
prières : "Si le Seigneur ne bâtit la maison, c'est en vain que peinent les
maçons..." Ps 126,1. Ce que nous sommes, nous l'avons reçu, et nous
avons à nous approprier notre héritage pour lui faire porter du fruit et le
transmettre aux générations futures. "A partir de la conception biblique de
l'homme, l'Europe a forgé sa culture humaniste dans ce qu'elle a de meilleur;
elle y a puisé son inspiration pour ses créations intellectuelles et artistiques.
Elle a élaboré des normes de droit, et par-dessus tout, elle a promu la
dignité de la personne, source de droits inaliénables. Ainsi l'Eglise, déposi-
taire de l'Evangile a contribué à répandre et à affermir les valeurs qui ont
donné un caractère universel à la culture européenne". EE 25.
Il y a un temps pour démolir et un temps pour construire. Ne cassons pas
les murs porteurs, détruisons ce qui divise, construisons notre maison sur
le Roc, sur la pierre de fondement qu'est le Christ.
apporte sa présence et son assistance maternelle dans les problèmes
multiples et complexes qui accompagnent aujourd'hui la vie des personnes,
des familles et des nations et qu'elle vient au sercours du peuple chrétien
dans la lutte incessante entre le bien et le mal, afin qu'il ne tombe pas
ou, s'il est tombé, qu'il se relève... A elle, mère de l'Espérance et de la
consolation, nous adressons avec confiance notre prière : nous lui confions
l'avenir de l'Eglise en Europe et l'avenir de toutes les femmes et tous les
hommes de ce continent..." EE 125.
La très Sainte Vierge Marie a sa place dans le choeur de notre chapelle
car elle est notre Mère. Avec elle, nous voulons annoncer l'Evangile de
l'Espérance, célébrer l'Evangile de l'Espérance et servir l'Evangile de
l'Espérance.
Ensemble au cours des retraites, récollections, journées, soyons réjouis
et réconfortés par une Espérance renouvelée.
Père van der Borght
et la communauté du Foyer